| Aantekeningen |
- In het begraafboek staat dat er f. =0=0=0 betaald, hetgeen er op duidt dat ze van de armen begraven is.
Zij werd slechts 7 dagen na haar broer Reindert begraven. Voor Reindert werden ook geen begrafeniskosten betaald.
Na het overlijden van Wllem hertrouwt Heiltjen op 29 oktober 1740 in Zwolle met Berent Jans van den Ordel. Op 22 oktober 1740 doet zij ertuitingen, zie hieronder.
Berent Jans noemde zich Van den Ordel omdat hij pachter was op een van de boerderijen op Den Ordel. Berent Jans is geboren te Langenholte en was geen familie van Willem Reynders. Uit het huwelijk zijn geen jongens geboren. Getuige bij dit huwelij k was de huisvrouw van Jan IJsseldoorn (bron: Archief Zwolle huwelijken)
Berent Jans van den Ordel overlijdt op 27 april 1758 in Zwolle. In een akte van 12 mei 1759 staat dat een van de voogden "over de twe kinderen van Berent Jansen bij Heiltje Hendriks in egte verwekt" overleden is en nieuwe voogd wordt aangesteld . De kinderen zijn Willem Berents en Janna Berents.
Anno 1740 Den 22 October
Rigter Tomas van Muijden
Roelof van Stegeren
Keurnoten
Frans Lakeman
Erschenen in den Gerigte Heiltjen Hendriks
wede van wijlen Willem Reinders van den
Ordel tot Haarst, met Cornelis Kleman
als momber geassisteert en heeft over
haar drie onmundige kinderen met naeme
Hendrik, Reindert en Lubbegjen Willems
bij wijlen haar voorseide Eheman in Echte verwekt
tot mombers versogt ende geobtineert, Jan
IJsendoorn Oom van vaders zijde en
Wilhelmus van Langen Oom van moeders
zijde, welke daarop persoonlijk in den
Gerigte gecompareerd, dese momberschap
bij handtastinge aengenomen en belooft
hebben als goede en getrouwe momberen
waar te zullen nemen.
Dien na zij Comparante ter praesentie van
gemelte momberen tot de erffuitinge
getreden zijnde, zoo heeft de selve aan ijder
van haar voorseide drie kinderen voor wijlen
haar vaders goed bewesen vijftig Carolij Guldens
en een kiste, daar en boven aan ijder
Soon een Borstrok met Silveren knopen
en een paar silveren gespen, en aan
haar voorseide Dogter een Bedde met zijn
toebehoren wijders dan nogh aen de
voornoemde drie kinderen te samen
het halve Linnen 't geen afgedeelt
en in een kiste bewaart, dit alles uit
te keren wanneer de voorseide kinderen
mundigh off getrout sullen zijn.
Zullende bij overlijden voor de eene helfte
op de comparante en de andere halfscheid
op de in leven zijnde kinderen vererven
en versterven.
Belovende zij Comparante wijders haar
voorseide drie kinderen tot de mundige jaren
toe nae staats gelegenheijd in kost
en klederen te zullen verplegen voorts
leesen, schrijven en de Zoons een goed
ambaght, en de Dogter ook het najen
te laten leeren nae behoren.
Waarmede zij Comparante verklaarde
een opregte en sincere Erffuitinge
gedaan te hebben, daar voor verbindende
haar persoon en goederen als na regte
sonder argelist.
Jus Jurandum per tutores (De voogden hebben hierop de eed afgelegd
tremissum est de nalatenschap is aanwezig)
Heilig de sabbath
"2 nov. 1676 - Met droefheid in het hart hebben burgemeesters, schepenen en raden gemerkt dat de Sabbat des Heren door veel losbandigheid, dartelheden, lichtzinnigheid en door het bedrijven van allerlei zonden, vooral door het openbaar kopen en ve rkopen, zeer verschrikkelijk wordt ontheiligd. Daardoor worden niet alleen de vromen geërgerd maar bovenal zal de toorn Gods over land en volk ontsteken. Dientengevolge valt ook te vrezen dat er eerdaags een zwaar oordeel over deze stad en de go ede ingezetenen zal worden geveld".
Om dit te voorkomen wordt bevolen "dat niemand op de sabbat winkel- of eetwaren mag verkopen op de stoepen op kruiwagens of in vensters. Er mag ook niet meer gevent worden. De uitoefening van alle ambachten is verboden. De barbiers zullen noch bin nen- noch buitenshuis mogen scheren". Er mag geen riviervis worden verkocht op de Vismarkt, in de schuiten op de Aa of buiten de poorten. Sla, melk, appelen, peren of ander fruit mogen wel worden verhandeld maar pas na de preken. Graan malen ma g alleen wanneer er door windstilte enkele dagen niet gemalen kon worden. Tijdens de preken mogen geen herbergen worden bezocht, er mag niet worden gedanst, gedobbeld of anderszins gespeeld. Alleen aan doorreizenden mag spijs en drank worden verst rekt.
(Enkele verboden in Zwolle 1676).
|
NGV Stambomenverzameling
1739 - 1747 (~ 7 jaar)
[1]